新华鲜报｜向“上”攀！中国小镇里藏着不少“单品冠军”

④同前注①，习近平书，第22页。

中和合的理念强调构建平衡的社会关系，而这种平衡则是一种责任意识下的平衡。(58)在这样的思维方式和视角下，源于中国传统和本土的经验统统被视为要改造的对象，中国对西方临摹得越像，就越接近于现代化。

由于成文法借鉴的便捷性加之中国从秦以来的法典主义传统的影响，中国在清末修律的过程中仿照欧陆选择了一条法典化路径。(43)既然如此，治理型法治强调矛盾纠纷的源头治理、多元化解，强调要推动更多法治力量向引导和疏导端用力，加强矛盾纠纷源头预防、前端化解、关口把控，完善预防性法律制度，从源头上减少诉讼增量，(44)强调完善‘诉源治理机制，坚持把非诉讼纠纷解决机制挺在前面，推动从源头上减少诉讼增量。(36)《习近平关于全面依法治国论述摘编》，中央文献出版社2015年版，第32页。有机整体观表现为，传统中国人从阴阳、五行出发，把人和自然界以及社会看作是一个有机循环的整体，强调系统的结构和功能，强调系统中的元素通过相互影响、彼此共生的方式来生成或维系一个整体化的系统。(31)近代中国特殊的历史命运决定了民族复兴必然是伴随着中国法治现代化始终的一个目标，进而注定了实现法治现代化是助力中国民族国家成长的重要内容。

这些观念作为一种文化依然影响着当下的中国人，进而形塑着具有中国特色的法治理论和实践。中和合本质上体现的是一种关系，或者说，只有在关系中才能体现出中和合，其本质就是在各种关系中追求一种动态的平衡。可是我们国家却没有违宪审查制度，没有权威的渠道对刑讯逼供、违法审判进行监督和纠正。

我将珍惜每一天，一家人和和气气，快乐生活。我要说，对于象佘祥林这样的老百姓，只要政府权力没有制约，只要公民权利没有保障，他们也只能是死路一条。他们可以要求有关机关对地方法院违背以事实为根据和不得侵犯公民人身权利的宪法条文予以追究。我们不禁要问：佘祥林，你为什么这么平静，你为什么不生气呢？不是他不生气，如果他不生气，当初在看守所和监狱他就不会因不服指控和裁判遭到毒打，以至于落下满身的残疾。

穿过一片绿油油的小麦地，来到母亲坟头，佘祥林扑通一声跪下，一边用手扶弄坟边的土，一边点香烧纸，亲人们事先准备的鞭炮也随之响起。同时，很多人曾对我伸出了援手，我不能让他们失望，我要好好活下去•••感谢《南方都市报》的记者为我们记录了这天地为之动容的一幕（南方都市报记者 贾云勇：《11年冤狱昭雪 佘祥林无罪释放》，www.thebeijingnews.com ，2005年4月14日更新）。

人的求生本能使他面对刑讯逼供和沉冤难雪只有屈就。我想只要她不死，一定会申诉下去，会继续上访，还会成为着破坏稳定的人而被当权者抓进监狱。在这个视不说谎为可笑的后谎言时代，我要告诉你：当然没有。一个有宪政的社会，是公民有政治自由的社会，人民可以申请游行示威、新闻出版不需审查、人民可以批评政府。

2005年4月14日于美国丹佛 进入 高一飞 的专栏 进入专题： 佘祥林 法制 。只有人民拥有民主、自由，实行真正的宪政，佘祥林的悲剧才还不会在我们身上以相同或者不同的形式重演。他的亲友们还可以要求违宪审查，无司法审查即无宪法，因为这是宪法实施的唯一途径。可是他能永远生气吗，如果他继续生气，他就等不到昭雪的这一天他就会被活活地打死、气死。

中国政法大学教授江平先生说得好，我们的《游行示威法》实质上是一部禁止游行示威法，精通法律的人尚不敢申请游行示威，何况他们这些老实巴交的农民。当纳粹的屠刀对准我的时候，已没有人反对，因为他们全被杀光了。

恰恰相反，只要权力无制约和权利无保障，国家虽然会有表面上的稳定，但人民绝不会安全、幸福、快乐，这才是必然，这才是放之四海而皆准的简单道理。不是他母亲不生气，世界上最爱儿子的莫过于母亲，可她四处上访的结果是得了一个扰乱社会秩序的罪名，在监狱里被关了9个月，最后终于含恨而死，至今我们还看不到这是通过什么程序、根据哪条法律作的裁决。

邓小平同志说，中国只要不坚持走社会主义道路，只要不坚持改革开放，就只能是死路一条。新闻的中性要求让记者没有多加评论，我却难忍悲愤：这就是人们所说的中华民族面对苦难乐观向上、面对厄运生生不息的强大生命力吗？当然是，因为面对妻子失踪、自己沉冤、兄弟被抓、母亲屈死、父亲苟活的种种变故，如果没有强大的生命力，如果他不能忍辱负重，他早就已经抑郁而终。我要正告那些以稳定压倒一切公民权利的人们记住这样一段名言：当纳粹杀共产党的时候，我没有反对，因为我不是共产党。重新获得自由的佘祥林，第一件要做的事就是给母亲上坟。但他却坚强地活下来了，而且还表示要好好地活下去。佘祥林低声对父亲说：等身体好些了，再回来看您。

他那位年迈的父亲也可以生气，上访不成他也会想去撒发传单，但这会是诬陷政府、破坏治安，甚至于构成煽动破坏法律实施行为而会被劳教、判刑。宪法审查有两种对象，一是审查立法是否违宪，二是审查法院审判是否违宪适用法律。

在审判长每次问他有无疑问之时，他都是一个字无。当纳粹杀基督徒的时候，我没有反对，因为我不是基督徒。

听到噼噼啪啪的响声，佘祥林眼睛很快湿润。可佘祥林和他的54岁就死去的母亲有言论自由吗？言论自由、新闻自由、游行示威的自由，当然也包括与政府交流方式之一的上访权利，是文明社会民主与专制的区分标志。

在庭审中，佘祥林一直比较沉默。在这个日子里，我们既没有看到他呼天抢地，也没有看到他怨天尤人，更没有看到他激动流泪，只有嘴角不停颤抖。2005年4月13是，对中国公民佘祥林而言，是一个悲喜交加的日子。不是他们不愿生气，是他们不能生气、不敢生气、没法生气。

纳粹政府有宪法，清朝末年有宪法，但是没有宪政，也没有人民，只有王候将相、达官贵人，人民只是人口，只是劳动力资源而已。看了报道，就象看到一个醉酒的父亲毒打自己两岁的小孩，而这委屈的小孩却说爸爸你别生气，又牵着父亲的手回家一样，令旁观者感慨、同情、落泪。

民主不是最好的，也许有了这些权利，偶尔的冤案也许还会发生，但是，民主是除了天堂和将来的共产主义社会以外的人类社会最不坏的制度。我是一个乐观的人，我相信我能过得幸福。

离开母亲的坟时，佘祥林突然停住脚步，回过头，对着坟头说：母亲……我已讨回清白，您在九泉之下安息吧。但在最后陈述时，他说了一句话：我没有杀人，请法庭对我和我家人的损失给予国家赔偿。

美国宪法第一修正案关于言论自由的规定非常简单：国会不能制定任何法律妨害言论自由。当纳粹杀犹太人的时候，我没有反对，因为我不是犹太人。法国人权宣言第17条说凡权力无制衡、权利无保障则无宪政，自人类社会有宪法以来，有没有宪法这个文本从来就不是宪政的标志。遗憾的是在中央倡行建设社会主义法制国家、保护人权、建设社会主义和谐社会的今天还有很多犬儒学者、很多地方政府以本士资源、中国特色、社会稳定的名义为我国还暂时存在的那些人治与专制的制度辩护。

只有离他较近的记者听见他说的比较轻声的一句话：公道自在人心。每次法警将证据材料拿给他查看时，他都摆摆手。

2时40分，佘祥林来到家门口，看见站在门口的父亲64岁的佘树声老人，猛地跑上去，一把抱住父亲，父子俩眼睛湿润起来。如果他们一意孤行，只怕会落一个更严重的制造社会动乱，反党反社会主义的罪名

他的亲友们还可以要求违宪审查，无司法审查即无宪法，因为这是宪法实施的唯一途径。纳粹政府有宪法，清朝末年有宪法，但是没有宪政，也没有人民，只有王候将相、达官贵人，人民只是人口，只是劳动力资源而已。